Darío Sztajnszrajber y la vigencia de Nietzsche: "No hay hechos, sino interpretaciones"
El filósofo analizó en una entrevista la crisis de las certezas y el rol del pensamiento crítico en la vida cotidiana.

El filósofo Darío Sztajnszrajber aseguró que la búsqueda de verdades absolutas choca con las corrientes filosóficas contemporáneas y citó a Friedrich Nietzsche para explicar que "no hay hechos, sino interpretaciones". En una entrevista exclusiva, el especialista sostuvo que el pensamiento crítico permite cuestionar las estructuras que condicionan la existencia humana.
Frente a la pregunta sobre la definición de la filosofía, Sztajnszrajber remarcó: "Fue cambiando mucho también la forma en que definimos a la filosofía, su búsqueda. Esa idea, que todavía pervive en muchas corrientes filosóficas, de que la filosofía es la búsqueda de la verdad, genera su problemática cuando algunas corrientes filosóficas establecen que finalmente el ser humano encuentra la verdad y la verdad es que no hay verdad".
"Se produce ese rulo, ese círculo, donde pienso en Nietzsche con esta idea tan polémica de que 'no hay hechos, sino interpretaciones'. Yo creo que una cosa es la verdad cotidiana, otra cosa es la verdad científica y otra cosa es la verdad filosófica", agregó.
El filósofo diferenció los tipos de verdad: las cotidianas y científicas se preocupan por el funcionamiento de las cosas, mientras que la filosófica busca un sentido más profundo. "Una cosa es que la cosa funcione y otra cosa es que sea verdadera", aclaró, y vinculó esa búsqueda con un propósito existencial.
Sobre la felicidad, Sztajnszrajber rechazó las fórmulas de éxito personal que abundan en las redes sociales y rescató el concepto de ataraxia de Epicuro: "La imperturbabilidad del alma y la búsqueda de placeres mínimos". Recordó una anécdota con su madre, quien definió la felicidad como la ausencia de molestias externas, coincidiendo con la noción epicúrea.
El especialista admitió que, a sus 58 años, no tiene una respuesta definitiva sobre el propósito de la vida, pero destacó que su realización personal surge del deseo de saber y del ejercicio del asombro constante.
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