Stefano Gualeni: los videojuegos como antídoto contra las ideologías dominantes
El filósofo y diseñador de videojuegos reflexiona sobre el capitalismo, las distopías y el rol de los juegos como herramienta de pensamiento crítico.

El filósofo y diseñador de videojuegos Stefano Gualeni sostiene que los videojuegos no solo entretienen, sino que también pueden entrenar el pensamiento crítico, cuestionar el capitalismo e imaginar futuros alternativos. En su libro El videojuego del mundo (Editorial Adriana Hidalgo), Gualeni combina existencialismo, diseño y semiótica para analizar el rol de los juegos como uno de los grandes lenguajes culturales del siglo XXI.
Para el ensayista, en la era en que “la filosofía migra de la palabra a los píxeles”, aprender a jugar y a pensar en lo que jugamos se vuelve una tarea contemporánea esencial. Gualeni, que trabaja en el Institute of Digital Games de la University of Malta, acaba de lanzar el videojuego filosófico HAMM-3R y la novela de ciencia ficción What We Owe the Dead.
En diálogo con este medio, el autor explicó que todas las formas culturales actúan como un espejo de los valores de la sociedad que las produce. “La mayoría de los videojuegos promueven las lógicas del capitalismo y del trabajo en relación con nuestro tiempo de ocio”, afirmó, y agregó que esos juegos invitan a entender una buena vida como una dedicada a la productividad y la eficiencia, normalizando una mentalidad neoliberal.
Sin embargo, Gualeni remarcó que los medios interactivos pueden ser mucho más que eso: “Pueden servir como antídotos contra las ideologías y valores dominantes”. En ese sentido, señaló que los videojuegos modernos permiten a los jugadores comprender sistemas complejos, desarrollar perspectivas críticas sobre la violencia y explorar formas alternativas de imaginar futuros colectivos.
Consultado sobre los juegos posapocalípticos, el filósofo sostuvo que no es casualidad que se estudien como formas modernas de pensamiento utópico. Citó al filósofo Fredric Jameson, quien señaló que “es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo”. En ese marco, Gualeni explicó que títulos como Fallout, Metro o The Last of Us piden a los jugadores experimentar con nuevas configuraciones sociales y repensar la relación con el planeta.
“Estos juegos no son simples evasiones, sino que pueden funcionar como muletas intelectuales para dar pasos hacia un futuro diferente”, aseguró. También mencionó juegos independientes como Saltsea Chronicles o Frostpunk como ejemplos de esa tendencia.
Para Gualeni, los videojuegos poseen funciones múltiples además del entretenimiento: educativas, retóricas y, sobre todo, la capacidad de invitar al pensamiento crítico. “Los videojuegos filosóficos son mundos de ficción interactivos diseñados para invitar a los jugadores a pensar filosóficamente dentro de ellos”, explicó, y los definió como “experimentos mentales jugables”.
El autor concluyó que los juegos conceptuales y autorreflexivos, como los que él mismo crea, tienen un público interesado en propuestas que van más allá de la lógica comercial. “Habiendo trabajado en este campo durante años, veo un creciente interés por experiencias que desafíen las convenciones”, sostuvo.
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