León XIV en Argentina: la huella de un papa misionero que marcó a millones

León XIV concluyó su visita de cuatro días a la Argentina con una impresión que atraviesa a buena parte de la sociedad. El pontífice recorrió Buenos Aires, Claypole, Córdoba y Luján y dejó un mensaje centrado en la ética como política de Estado, el valor de las instituciones y la condena a la corrupción.

La coincidencia sobre sus virtudes personales resulta llamativa en un país donde las diferencias mínimas suelen escalar hasta la crispación. Quedó perfilada la figura de un hombre que escucha más de lo que habla y que, cuando lo hace, elige palabras certeras envueltas en una prudencia que deja ver la claridad de su pensamiento.

Su pertenencia a la orden de los agustinos confirma su condición originaria de misionero. Nunca había soñado con abandonar la actividad pastoral por la carrera sacerdotal que pudiera llevarlo a las cumbres de la conducción de la Iglesia universal. El derrotero para el que se había preparado a través del magisterio evangélico en su segunda patria, Perú, donde se encontraba por estas horas, cambió por la fuerza de los acontecimientos, que enfrentó con valentía.

Robert Prevost encaró con firmeza la dictadura de Alberto Fujimori y los escándalos de variada índole del cardenal Juan Luis Cipriani, el primer purpurado surgido del Opus Dei. Con ductilidad diplomática logró además que el Vaticano suprimiera en Perú el desenvolvimiento de dos movimientos laicos a los que había cuestionado con la misma perseverancia con la que defendió los derechos humanos.

Cipriani renunció a los 75 años y, tras irse al exterior, quiso volver a Perú; Prevost consiguió que la diócesis de Roma lo impidiera. Bergoglio lo hizo obispo de Chiclayo y más tarde lo llamó para confiarle la prefectura del Dicasterio para los Obispos. Fueron hechos que mostraron facetas de un carácter revestido de amabilidad, pero con una determinación llamativa en sus convicciones.

En sus días en la Argentina, León XIV estuvo con todos los que debía estar desde la perspectiva de un hombre con sentido del valor de las instituciones. Buscó que se interpretara que no hay salida para la democracia sin instituciones vigorosas, respetables y respetadas. Esa definición tuvo una ejemplificación concreta cuando, al desprenderse del Palacio Libertad, se apartó de la comitiva que encabezaba el presidente Milei y se dirigió al encuentro con la vicepresidenta Victoria Villarruel, marginada por rencillas internas del oficialismo.

Uno de los ejes de su palabra fue la doctrina social de la Iglesia que León XIII desarrolló en 1891 en la encíclica Rerum Novarum. Por eso no solo dirigentes políticos ocuparon lugares destacados en los actos. También hubo empresarios y sindicalistas que escucharon palabras gratas: unos, por la revalorización de la subsidiariedad; otros, por la afirmación de que “privar a una persona de trabajo es herir su sensibilidad” y que “los gremios son canales de comunicación entre el trabajador y las empresas”.

“La solidez de las instituciones depende de la integridad personal de quienes han recibido la responsabilidad de gobernar, pues la corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones”

Pocas condenas fueron más reiteradas en sus alocuciones que las referidas al flagelo de la corrupción. Fue algo que no había tenido necesidad de mencionar en otros viajes por el mundo y aquí sí. Lo abordó con la minuciosidad del pastor atento a los descarríos que afectan a la nacionalidad con persistencia endémica.

El momento más emotivo se produjo en la visita al Cottolengo Don Orione de Claypole, poblado por personas afectadas por gravísimas deformaciones congénitas o discapacidades adquiridas. Allí el pontífice se quebró y dejó una imagen que quedó grabada en quienes lo siguieron. La misa masiva en Palermo completó una gira que combinó multitudes y gestos íntimos.

La realización de los actos en Buenos Aires, Claypole, Córdoba y Luján resultó acorde con el sentido estricto de la puntualidad y, de forma implícita, del orden en la vida del visitante. Su insistencia en el cuidado de la palabra en el espacio público, en la defensa del diálogo y en el reconocimiento social e institucional a quien disiente marcó un contraste con el tono de la política local.

No importa tanto señalar la hipocresía de algunos responsables notorios de ese drama argentino que aplaudieron la filípica papal, sino saber si una sociedad que se alineó por millones ante la figura de León XIV sabrá comportarse en las elecciones presidenciales en consonancia con el magisterio que celebró.