Nietzsche y la verdad como convención: la frase que interpela hoy

El filósofo alemán Friedrich Nietzsche sostuvo que la verdad no existe como un absoluto, sino como un acuerdo entre personas que el paso del tiempo transforma en obligación. La idea aparece en su ensayo “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral”, donde afirma: "La verdad no es más que una convención que se vuelve obligatoria; aquello que la gente asume, normaliza y acata como tal".

Para Nietzsche, ese pacto sirve para ordenar el caos del mundo a través del lenguaje y permitir que las personas se entiendan. El problema surge cuando la sociedad olvida que ese acuerdo fue creado por hombres y lo toma como una ley natural e incuestionable.

Nacido el 15 de octubre de 1844 en Prusia, Nietzsche fue uno de los pensadores más provocadores del último tramo del siglo XIX. Sus posturas tajantes sobre la moral, la religión y el conocimiento siguen generando debate más de un siglo después. Una línea de reflexión cercana, sobre cómo se examina la propia vida, aparece en la frase de Sócrates que todavía interpela a quien se detiene a pensar.

El filósofo alemán llevó esa sospecha al terreno de la moral. Calificó a la moral judeocristiana como una "moral de esclavos", nacida del resentimiento contra la vida, y cuestionó también las teorías de la Ilustración que pregonaban la emancipación del ser humano mediante la razón.

Su planteo sostiene que lo que hoy es correcto mañana puede no serlo, y que lo que hoy es bueno mañana puede ser malo. No hay un mapa ni un camino fijo en ese recorrido: solo una brújula. Esa idea conecta con otras reflexiones sobre la urgencia moderna y la prisa que hace perder lo esencial.

Antes de ingresar a la Universidad de Bonn para estudiar teología y filología clásica, Nietzsche ya había escrito un tratado filosófico titulado “Sobre el origen del mal”. Se había graduado en el colegio Schulpforta de Naumburgo.

En 1869, la Universidad de Leipzig le concedió el doctorado sin examen ni disertación, en mérito a la calidad de sus investigaciones. Otro dato de su biografía es que renunció a su ciudadanía alemana y se mantuvo sin ninguna nacionalidad por el resto de su vida.

Sus textos se caracterizan por un desarrollo breve, escritos en párrafos cortos que buscan impactar con una sola lectura. Esa forma directa explica en parte por qué sus frases circulan con tanta frecuencia en discusiones sobre política, medios y redes.